zaloguj się
Nazwa użytkownika
Hasło
Pamiętaj mnie
Zapomniałem hasła
|
nowe konto
wesprzyj nas
forum
redakcja
nowe
książki
metapedia
newsletter
archiwum
artykuły
Publicystyka
Teksty formacyjne
Aktualności
Ogłoszenia
nowe
blogi
~
tocque
zarejestrowany użytkownik
Komentarze napisane przez tego użytkownika:
Data
Artykuł
Treść
2011-04-07
O pobożnych socjalistach
Słaby ten tekst. I kompletnie niekonserwatywny. Proponuję zmienić nazwę portalu na anarchizm.pl Religia sprawą indywidualną i nieprzekładalną na sferę prawa? Konserwatysta napisałby raczej coś takiego: religia nie może być sprowadzona do sfery prywatności, lecz powinna mieć zagwarantowaną obecność w życiu publicznym. Widzimy zatem konieczność uznania religii katolickiej za panującą w Państwie Polskim (z pełną tolerancją innych wyznań). Likwidacja państwa (aparatu władzy)? Wg konserwatystów przecież: brak centralnej władzy i związany z tym zanik autorytetu politycznego prowadzi nieuchronnie do anarchii. ITD... Właściwie każdy postulat możnaby obalać odwołując się do konserwatywnej myśli.
2011-04-07
O pobożnych socjalistach
Św. Augustyn to socjalista. Podobnie jak wszyscy wybitni konserwatyści.
2011-04-14
Boże chroń Cesarza Franciszka
Rosjyjski hymn to jakaś zrzynka z brytyjskiego: http://www.youtube.com/watch?v=tN9EC3Gy6Nk
2011-04-15
Urojone problemy libertarianizmu
Marksizm i libertarianizm to to bardzo podobne nurty. Oba walczą o społeczeństwo bezpaństwowe, zniesienie ucisku władzy, posługuję się ideą wolności emancypacyjnej. Oba są skrajnie dogmatyczne i chcą nagiąć rzeczywistość do abstrakcyjnych, utopijnych teorii. Tymczasem człowiek jest niedokoskonały i prewencji nie unikniemy.
2011-04-15
Urojone problemy libertarianizmu
Libertarianizm jest utopijny bo lekceważy podstawowe pragnienia człowieka. Niestety (czy -stety) prymarną potrzebą nie jest wolność. O wiele bardziej człowiek potrzebuje poczucia bezpieczeństwa, stabilności, autorytetu. Przypominam że ludzie buntowali się przeciw komunie nie tyle w imię wolności - tylko SOLIDARNOŚCI, a czołowe postulaty tego ruchu mówiły o sprawiedliwym, opiekuńczym państwie. W komunizmie przeszkadzał im brak zaspokajania potrzeb duchowych i materialnych (słaby wzrost gospodarczy) - gwarantujących SPOKÓJ, a nie to, że nie można było swobodnie walczyć o dobra na wolnym rynku. Jedyną szansą na zaprowadzenie libertarianizmu jest rewolucja (tak jak w marksizmie) a potem inżynieria społeczna, w stronę zmiany natury człowieka (co jak wiemy z konserwatywnej perspektywy jest niemożliwe) - tu znowu przychodzi do głowy komunizm. Jak to jest że najbardziej zadowolone z gospodarki społeczeństwo to Szwedzi i mają tak teraz taką nadywżkę że nie wiedzą co z nią robić.
2011-04-15
Urojone problemy libertarianizmu
Każdy kto marzy o likwidacji prewencji niech się zastanowi nad zabawa ślepego w parku kupioną w sklepie (wolny dostęp do broni) bazooką - dopóki nie trafi w dzieciaka nie ma podstaw do zakazu; co będzie jak trafi? TO może smieszny przykład - ale dlaczego niby z punktu widzenia libertariańskiego mielibyśmy zakazać używania bazook w parku? :)
2011-04-15
Urojone problemy libertarianizmu
"Libertarianizm odnosi się do jednostek samoświadomych, w pełni wolnych etc." I TO WŁASNIE świadczy o utopizmie. Ilu jest takich ludzi? Co to znaczy "w pełni wolny"? Kto jest w pełni wolny? Kto jest w pełni świadomy? Zna pan dorosłego człowieka odpornego na instynkty, emocje, agresję, kaprysy, chwilowe zachcianki, żądze i wszystkie inne rzeczy, które utrudniają swiadome działanie? To chyba doktryna dla maszyn nie dla ludzi.
2011-04-15
Urojone problemy libertarianizmu
M. Sułkowski: "libertarianizm właśnie widzi i zauważa fakt, że człowiek jest niedoskonały" oraz "Libertarianizm odnosi się do jednostek samoświadomych, w pełni wolnych" Prosiłbym o wyjaśnienie. Skoro człowiek jest z natury niedoskonały to czy może być w pełni świadomy i wolny? Moim zdaniem właśnie z tej niedoskonałości wynika potrzeba nieustannej prewencji: głównie za pomocą tradycji, religii, obyczajów - ale także PRAWA (bo czym innym jest prawo jak nie tradycyjnymi zasadami które uzyskały sankcję polityczną). Instytucją która gwarantuje zachowanie prawa jest państwo. Skoro to nie jest utopia to proszę podać przykład stabilnego, trwałego społeczeństwa pozbawionego państwa (aparatu władzy). Oczywiście można jak mantrę powtarzać frazę z biblii libertarianizmu: "Liberatarizm zwycięży, ponieważ jest prawdziwy, a prawda musi w końcu zwyciężyć" - jeśli komuś takie zaklinanie świata wystarcza.
2011-04-15
Urojone problemy libertarianizmu
Rothbard w książce "Egalitaryzm" popierał wolny handel dziećmi! - że rodzice mogą sobie swobodnie sprzedawać pociechy. Kto nie wierzy niech sprawdzi. Jak znajdę książkę (mam bałagan na półce) to podam strony.
2011-04-18
Prawdziwe dylematy libertarianizmu. Odpowiedź p. Sułkowskiemu
CAMILO LOTO: "prawo moralne powinno być odgrodzone od prawa stanowionego". fundamentalne pytanie brzmi: czy państwo powinno być neutralne. Dla konserwatysty odpowiedź jest prosta: nie może być neutralne. Musi opowiadać się za pewnym systemem wartości (jeśli ma strzec dobra wspólnego). Dlatego oddzielenie sfery moralnej i publicznej nie jest możliwe - bowiem prawo to po prostu zbiór zasad moralnych ("nie kradnij", "nie mów fałszywego świadectwa"), które uzyskały sankcję polityczną. PS: jeden z moich komentarzy pod artykułem p. Sułkowskiego (poprzedni tekst) się nie ukazał? Gdzieś się zgubił czy był nieprawomyślny? :)
1
2
3
4
5
6
7
8
RSS
FACEBOOK
COPYRIGHT © 2011 KONSERWATYZM.PL