Karą śmierci (karą główną, sankcją
ostateczną) nazywam sankcję w prawie karnym, polegającą na odebraniu życia
osobie, która popełniła czyn karalny. Kara
śmierci była stosowana powszechnie od czasów starożytnych aż do końca XVIII w. -
pisze polski prawnik, Eugeniusz Smoktunowicz. Proces ograniczania stosowania datuje się od okresu oświecenia[1]. Prawo międzynarodowe publiczne definiuję
jako zespół norm regulujących stosunki
międzynarodowe w szerokim znaczeniu: nie tylko stosunki międzypaństwowe, lecz
także stosunki między państwami a innymi podmiotami, tzn. ogólnie stosunki
między różnymi, niezależnymi od siebie i niepodlegającymi jakiejś wspólnej
władzy państwowej podmiotami[2]. Źródłami
prawa międzynarodowego są przede wszystkim umowa i zwyczaj[3]. Przyjmuję cezury roku 1945 i 2009. Przez
współczesność rozumiem okres zamknięty tymi dwoma datami.
We współczesnym prawie międzynarodowym publicznym zaznacza się
tendencja do zakazania stosowania kary śmierci. W umowach międzynarodowych
przyjmowanych tuż po wojnie traktowano karę główną jako wyjątek od zasady
prawnej ochrony życia. Z czasem zaczęto ograniczać podmiotowy i przedmiotowy
zakres stosowania kary śmierci. W końcu wprowadzano całkowity zakaz skazywania
na śmierć i wykonywania wyroków śmierci. Wnioski te wypływają z analizy umów
przyjmowanych przez państwa-członków ONZ oraz rozmaitych organizacji
regionalnych.
8
sierpnia 1945 r. w Londynie przedstawiciele Francji, USA, Wielkiej Brytanii i
ZSRR podpisali układ o utworzeniu Międzynarodowego Trybunału Wojskowego w
Norymberdze[4]. Pierwszy w dziejach sąd międzynarodowy
wydał 12 wyroków śmierci na zbrodniarzy nazistowskich[5]. Sankcję
ową traktowano wówczas jako sprawiedliwą odpłatę za ludobójstwo[6].
Nie
można powoływać się na żadne postanowienie niniejszego artykułu w celu
opóźnienia lub niedopuszczenia do zniesienia kary śmierci przez jakiekolwiek Państwo
Stronę niniejszego Paktu - przewiduje art. 6 pkt 6. Międzynarodowego
Paktu Praw Obywatelskich i Politycznych (MPOiP) z 19 grudnia 1966 r.[7]. W
krajach, w których kara śmierci nie została zniesiona, wyrok śmierci może być
wydany jedynie za najcięższe zbrodnie, zgodnie z ustawą, która obowiązywała w
chwili popełnienia zbrodni i nie narusza postanowień niniejszego Paktu i
Konwencji o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa - stanowi art. 6 pkt
2 tej umowy międzynarodowej. Nikt nie
może być samowolnie pozbawiony życia - czytamy w art. 1 MPPOiP. Wyrażenie najcięższe zbrodnie i samowolnie (w innych tłumaczeniach - arbitralnie) są niejasne. Komitet Praw
Człowieka orzekł, że zwrot samowolnie
(arbitralnie) oznacza
niesprawiedliwość bądź nieprzewidywalność nawet legalnych działań[8]. W rezolucji 1984/50 Rady
Społeczno-Gospodarczej z dnia 25 maja 1984 r. definiuje się je jako tylko [zbrodnie] popełnione umyślnie,
powodujące śmierć lub inne niezmiernie poważne następstwa[9]. Komitet Praw Człowieka zaś w zakres
przedmiotowy pojęcia najcięższe zbrodnie
nie włączył przestępstw politycznych, w tym szpiegostwa i zdrady, przestępstw
gospodarczych i przeciw mieniu[10]. Art. 6 pkt 5 MPOiP ograniczył podmiotowy
zakres stosowania kary śmierci, zakazując jej wykonywania na osobach poniżej 18
roku życia i kobietach ciężarnych. Stronami tej umowy międzynarodowej było na
dzień 31 grudnia 2009 r. było 165 państw[11].
Tajlandia
i Stany Zjednoczone wprost zadeklarowały zamiar utrzymania kary głównej dla
osób poniżej 18 roku życia[12]. Wiele państw muzułmańskich (Afganistan, Algieria,
Arabia Saudyjska, Bahrajn, Irak, Iran, Katar, Kuwejt, Jordan, Malediwy,
Mauretania, Oman) zastrzegło sobie prymat prawa islamskiego (szariat) nad przepisami Paktu[13]. Zastrzeżenia Bahrajnu, jako złożone zbyt późno, nie
zostały przyjęte przez Sekretarza Generalnego ONZ[14]. Szariat
nakazuje wymierzać karę główną za wiele czynów, np. zabójstwo umyślne,
cudzołóstwo[15]. Według szkoły
malikickiej człowiek osiąga właściwy poziom świadomości pozwalający mu
odpowiadać za swoje czyny w wieku 15 lat (dotyczy to dziewcząt, jak i chłopców)
– piszą polski arabista Jan Bury i polski prawnik Jerzy Kasprzak. Szkoła hanaficka określa wiek
odpowiedzialności dziewcząt na 17 lat, chłopców na 18 lat. W wielu rejonach
wiek odpowiedzialności łączono z osiągnięciem dojrzałości płciowej[16].
Pełna wersja artykułu znajduje się w najnowszym nr Pro Fide Rege et Lege. Czasopismo można zakupić w naszej księgarni:
http://sklep.konserwatyzm.pl/pro-fide-rege-et-lege-nr-2-2011/
a.me.