DICI:
Jak
przebiegło spotkanie?
Bp
Fellay: Spotkanie upłynęło w wielkiej uprzejmości i przy
obustronnej szczerości, jako że uczciwość, którą kieruje się Bractwo Kapłańskie
św. Piusa X, nakazuje nie uchylać się od problemów, jakie pozostały. Co więcej – dyskusje teologiczne, toczące
się na przestrzeni ostatnich dwóch lat, odbywały się w tym samym duchu.
Gdy 15 sierpnia tego roku
zaznaczyłem, że pozostajemy zgodni co do braku porozumienia w kwestii Vaticanum
II, jasno zaznaczyłem również i to, że kiedy mowa jest o dogmatach - jak w
przypadku doktryny o Trójcy Świętej, w sposób oczywisty zgadzamy się z nimi
napotykając je w w dokumentach soborowych. Żadne zdanie nie może wszak być
wyrywane z kontekstu. Jest to wielką zasługą naszych rozmów teologicznych, że
poważnie zbadano i wyjaśniono wszystkie problemy doktrynalne.
DICI: Oświadczenie
prasowe, wydane przez Watykan i Bractwo ogłosiły, że Jego Ekscelencja otrzymał dokument
o charakterze doktrynalnym, a także, że zaproponowano Ekscelencji kanoniczne
rozwiązanie sytuacji Bractwa. Czy Jego Ekscelencja może podać jakieś szczegóły?
Bp
Fellay: Dokument ten nosi tytuł “Preambuła Doktrynalna”. Wręczono
go nam w celu dokonania pogłębionej analizy. Dokument pozostaje tajny i musicie
zrozumieć, że z tego względu nie jestem w stanie powiedzieć nic więcej. Sam
termin preambuła” wskazuje jednak, że jej akceptacja to warunek wstępny
uregulowania przez Stolicę Apostolską sytuacji kanonicznej Bractwa.
DICI:
W
kwestii preambuły - na tyle na ile możemy mówić nie naruszając jej tajności,
czy może Ekscelencja potwierdzić, że zawiera ona, jak podano w komunikacie
prasowym, rozróżnienie między tym, co jest niezbędne do wierzenia, co jest w
całości akceptowane przez Bractwo, a tym, co stanowi część nauczania Soboru
Pastoralnego (jak określił się sam Sobór Watykański II) - a co może być poddane
krytyce bez poddawania wiary w żadną wątpliwość?
Bp
Fellay: To nowe rozróżnienie prezentowano nie tylko w relacji
prasowej, sam osobiście słyszałem je już z różnych źródeł. Już dość dawno – w roku
2005, po naszym 5-godzinnym spotkaniu, w trakcie którego tłumaczyłem wszystkie
nasze zastrzeżenia względem Vaticanum II, kardynał Hoyos powiedział mi: „Nie
mogę zgodzić się ze wszystkim, co mówi Jego Ekscelencja, ale to co mówicie nie
stawia was poza Kościołem. Napiszcie zatem do papieża i poproście go o zdjęcie
ekskomunik”. Dzisiaj, mówiąc obiektywnie, muszę przyznać, że w preambule
doktrynalnej nie ma jasnego rozróżnienia między nietykalną sferą dogmatyczną a
sferą pastoralną, która jest przedmiotem dyskusji. Jedyną rzeczą, którą mogę
powiedzieć jest to – co stanowi zresztą fragment relacji prasowej - że preambuła
zawiera „pewne doktrynalne zasady i kryteria interpretacji doktryny katolickiej,
które są niezbędne do zapewnienia wierności Magisterium Kościoła i „sentire cum
Ecclesiae” (myślenie wraz z Kościołem). Tym samym pozostawia się otwartą kwestię
dyskusji, badań i wyjaśnień teologicznych pewnych wyrażeń i sformułowań zawartych
w dokumentach soborowych oraz posoborowego Magisterium. Tyle mogę powiedzieć,
nic mniej, nic więcej.
DICI:
Co
do statusu kanonicznego, jaki który zaproponowano Bractwu pod warunkiem przyjęcia
preambuły doktrynalnej: mówi się, że rozmawiano raczej o prałaturze personalnej
niż o ordynariacie. Zgadza się?
Bp
Fellay: Jak Pan słusznie zauważył, status kanoniczny jest warunkowy.
Dopiero po uprzedniej akceptacji [preambuły] będziemy mogli zapoznać się z jego
konkretnym kształtem. Cały czas jest to przedmiotem dyskusji.
DICI: Kiedy
zdaniem Jego Ekscelencji będzie możliwe udzielenie odpowiedzi na propozycje
zawarte w preambule doktrynalnej?
Bp
Fellay: Jak tylko spędzę nad nią nieco czasu dokonując jej analizy, a także przeprowadzę konsultację z
resztą osób odpowiedzialnych za Bractwo. Obiecałem moim braciom, że w tak
ważnej sprawie nie podejmę decyzji bez uprzedniego zasięgnięcia ich opinii. Mogę
jednak zapewnić, że nasza decyzja będzie podjęta dla dobra Kościoła i dusz.
Nasza krucjata różańcowa, która trwa od kilku miesięcy, musi zostać
zintensyfikowana, aby pomóc nam otrzymać, przez wstawiennictwo Maryi, Matki
Kościoła, łaskę światła i siły, której potrzebujemy teraz bardziej niż
kiedykolwiek.
Tłum. Mariusz Matuszewski